O KOJIM TO VRIJEDNOSTIMA GOVORE ČOVIĆ I NJEGOVA PRATILJA?

Posjet kardinalu Puljiću
Promatrajući posjet dvojca Čović i pratilja kardinalu Puljiću podsjećamo se na 20 godina iste mantre: “vrijednosti”, “obitelj”, “zajedništvo”, “odgovornost”.
Dvadeset godina, a nikada nitko nije uspio dobiti jasan odgovor što je to ono što vrijedi u političkom predizbornom sloganu i svijetu Dragana Čovića.
Sada tu mantru ponavlja i pratilja, kandidatkinja koja se u javnosti predstavlja kao simbol “obitelji i zajedništva”, iako se o njezinoj obitelji ne zna gotovo ništa. Gdje joj je suprug? Zašto ga nikada nema uz nju? Zašto se u javnosti pojavljuje isključivo u paru s Čovićem, kao politički projekt, a ne kao osoba s obiteljskom pričom koju navodno potencira u javnosti?
To su pitanja koja se postavljaju, jer političari koji se pozivaju na “obiteljske vrijednosti” obično barem pokažu da ta obitelj postoji. U javnosti kruže različite glasine o bračnom statusu pratilje i navodnom protjerivanju Čovića od strane kćerke i supruge iz Hacijende uz Radobolju prije par mjeseci.
Nije posao novinara da ulazi u privatne odnose, ali jest posao javnosti da pita: Kako je moguće da se obitelj koristi kao politički slogan, a istovremeno se skriva kao da ne postoji, ili možda uistinu glasine imaju smisla i utemeljenja?
Ako je obitelj temelj, zašto je nigdje nema? Ako je brak stabilan, zašto ga se ne vidi? Ako nije, zašto se onda obitelj koristi kao politički ukras, k tomu još u posjeti kardinalu Puljiću?
Ovo su legitimna politička pitanja, jer se radi o javnim osobama koje same biraju da “obitelj” bude dio kampanje. Dragan Čović govori o “opstojnosti Hrvata”, “ustavnom položaju”, “zajedništvu”, “odgovornosti”. Ali dvadeset godina njegove politike pokazuje nešto sasvim drugo:
- uhljebljivanje rodbine i stranačkih poslušnika,
- pretvaranje javnih institucija u privatne poluge moći,
- sumnjiva privatizacija nekadašnjih giganata Hercegovine,
- solari, koncesije, imovinski aranžmani koji su završili u rukama partijskih krugova,
- blokade institucija kad god mu to odgovara,
- politička trgovina s onima koje javno naziva protivnicima poput Komšića.
Ako su to “vrijednosti”, onda je riječ o vrijednostima koje vrijede samo za uzak krug ljudi, obitelj, prijatelje, kumove, poslovne partnere. Kada se pratilja i Dragan Čović pojave kod kardinala Vinka Puljića, to se predstavlja kao “poruka zajedništva, obitelji i odgovornosti”.
Ali stvarnost je puno jednostavnija, to je politički performans i ritual koji se ponavlja pred svake izbore. Jer ako bi se budućnost hrvatskog naroda u BiH zaista gradila na zajedništvu, obitelji i odgovornosti, onda bi:
- institucije bile funkcionalne,
- mladi ne bi masovno odlazili,
- obitelji bi se stvarno štitile, a ne razarali brakovi,
- političari bi bili odgovorni,
- a ne bi se godinama vrtjele iste osobe, Čović, Izetbegović, Špirić, Nović, ljudi koji su politički aktivni duže nego što mnogi birači uopće žive.
Kakve vrijednosti pratilja i Čović dijele s kardinalom Puljićem? One koje se izgovaraju pred kamerama, ili one koje se provode u praksi? Jer praksa pokazuje da se “zajedništvo” koristi samo kad treba mobilizirati birače. A “obitelj” samo kad treba sakriti stvarne motive politike. A “odgovornost” samo kad treba prebaciti krivnju na druge.
Dom, obitelj, zajedništvo ili skitanje?
I dok se pozivaju na dom i obitelj, njih dvoje se politički smucaju od protokola do protokola, od komemoracije do obljetnice, od hotela u Vitezu do hotela u Orašju, kao da je politička kampanja zamjena za stvarni život, brak i obitelj.
Ako je dom temelj, gdje je taj dom? Ako je obitelj temelj, gdje je ta obitelj? Ako je zajedništvo temelj, gdje su rezultati tog zajedništva? Vrijednosti o kojima govore pratilja i Čović postoje samo u njihovim sloganima. U stvarnom životu, u institucijama, u ekonomiji, u obiteljima koje odlaze, u mladima koji se ne vraćaju, u političkoj praksi koja traje dvadeset godina te vrijednosti se ne vide.
Zato je legitimno pitati: O kojim to vrijednostima oni govore? Jer sve što se vidi je samo politička koreografija, a ne stvarna briga za narod, obitelj ili budućnost, jednom riječju njihovo zajedništvo je politička prostitucija koja Hrvate u Bosni i Hercegovini pljačka i protjeruje sa stoljetnih ognjišta.